Neden b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya sadece bu 2500\/3000 y\u0131ll\u0131k kadim tarihe sahip 45 milyon n\u00fcfusa sahip Mezopotamya co\u011frafyas\u0131nda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek isteyen kadim bir halk. Mezopotamya topraklar\u0131nda ba\u015flayarak Zagros da\u011flar\u0131na oradan da Toros\u2019a kadar uzanan da\u011flar, ovalar ve nehirler onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fama sebepleri oldular. Hayat felsefelerini ya\u015famak \u00fczerine kuran halk\u0131n \u00fczerinde s\u00f6zleriyle eylemleriyle yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f durumdalar? K\u00fcrtler yani sonradan bu topraklara gelip de yerle\u015fmi\u015f olan bir millet de\u011fildir. \u00d6nce bunu iyi anlamak gerekiyor. Bu insanlar \u0130slam dinin literat\u00fcr\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine kadar girmi\u015f bir millet. Misal Selahattin Eyyubi 1137 y\u0131l\u0131nda Irak Tikrit de d\u00fcnya gelmi\u015f b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 K\u00fcrt lider ve ayn\u0131 zamanda ayd\u0131nlar\u0131ndand\u0131r. K\u00fcrt ailede d\u00fcnyaya geldi\u011fi bilinen Selahattin Eyyubi Revadi A\u015firetinin bir \u00fcyesidir. Babas\u0131 Necmettin Eyyubi amcas\u0131 \u015eikuh devlet kademesinde yer alm\u0131\u015f zaman\u0131n \u00fcnl\u00fcn askerleridirler. Orta \u00e7a\u011f \u0130bn\u00fc\u2019l Esir, \u0130bni Hallikan \u0130madeddin El-\u0130sfahanni gibi kaynaklar a\u00e7\u0131k\u00e7a Selahaddin\u2019in Eyyubi\u2019nin K\u00fcrt k\u00f6kenli oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Bu tez bug\u00fcn modern tarih\u00e7iler taraf\u0131ndan da teyit edilmektedir. 1171 y\u0131l\u0131nda da M\u0131s\u0131r da Eyyubi devletini kurmu\u015ftur. Filistin konusunda da b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele vermi\u015ftir. Selahaddin Eyyubi sadece K\u00fcrt kimli\u011fi ile de\u011fil \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir de\u011ferdir. Zaman zaman \u0130slam peygamberinin iyi dilek dualar\u0131n, dostlu\u011funu kazanm\u0131\u015f bir millettir K\u00fcrt milleti. Hi\u00e7bir zaman kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeden herkesin yan\u0131nda yer alm\u0131\u015f buna ra\u011fmen Mezopotamya co\u011frafyas\u0131nda g\u00f6rmesi gereken de\u011fere bir t\u00fcrl\u00fc mazhar olamam\u0131\u015f bir millet. Devlet olmu\u015flar m\u0131 bir\u00e7ok bilgi dola\u015fmakta ortada kesin bilgiyi verecek kaynak araman\u0131n biraz \u015fovenist olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in in\u015fallah K\u00fcrtlerle ilgili bir kitap yazarsam o zaman bakaca\u011f\u0131m. Bug\u00fcne geldi\u011fimizde K\u00fcrtler i\u00e7in s\u00f6ylenecek tek s\u00f6z, K\u00fcrtlerin ad\u0131 hi\u00e7bir zaman k\u00f6t\u00fc olaylarla an\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrt milleti fazla beklenti i\u00e7ine girmeden da\u011f hayat\u0131na empoze olmu\u015f kendi kanunlar\u0131n\u0131 kendileri koyarak ya\u015famak isteyen bir millet. Benim do\u011fdu\u011fum k\u00f6yde dahi y\u0131llarca a\u011fal\u0131k sistemiyle y\u00f6netilmek istenmi\u015f. Misal annemin ailesi Nergiz o\u011fullar\u0131 olarak an\u0131l\u0131r. Ta ki g\u00fcc\u00fcyle her yeri titreten Haydar a\u011fa ad\u0131nda birisinin gelip ellerinden saltanatlar\u0131n\u0131 alana kadar. A\u011fal\u0131k ve derebeylik sistemi K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n haklar\u0131n\u0131 aramamas\u0131na neden olmu\u015ftu. Bu feodal sistem cumhuriyet kuruluncaya de\u011fin devam ettiyse de bitti demek de \u00e7ok yanl\u0131\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7o\u011fu yerde hala a\u015firetlerin buyru\u011funda olan y\u00fczlerce k\u00f6y bar\u0131nd\u0131r\u0131yorlar. Tarihin derinlerine indi\u011fimizde K\u00fcrt\u00e7enin en eski ya\u015fayan dil oldu\u011funu g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn. Rivayetlere g\u00f6re 2000 y\u0131ldan uzun bir zamandan fazlad\u0131r ki konu\u015fulur. Halaylar\u0131 onlar\u0131n konu\u015fan dili oldu. Halk cahil ve geri kalm\u0131\u015ft\u0131. Beyler ne derse herkes itibar etmek zorundayd\u0131. Osmanl\u0131n\u0131n \u015eah \u0130smail\u2019e kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 sava\u015fta sadece K\u00fcrtlerden yard\u0131m talep etmi\u015fti Yavuz. K\u00fcrtler vatan\u0131na ihanet etmeyen gururlu onurlu bir millettir. Osmanl\u0131 d\u00f6nemine kadar \u0130ranl\u0131 olarak bilinen K\u00fcrtler Mezopotamya topraklar\u0131n\u0131n b\u00f6l\u00fcnmesiyle onlarda farkl\u0131 gruplar halinde b\u00f6lgede a\u015firetlerin y\u00f6netimi alt\u0131nda kalmak zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131lar. K\u00fcrtler Ortado\u011fu co\u011frafyas\u0131nda hayvanc\u0131l\u0131k ve tar\u0131ma dayal\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131ndan, devlet olma gayesi i\u00e7ine hi\u00e7bir zaman girmemi\u015flerdir. B\u00fct\u00fcn da\u011flar, ovalar bulunduklar\u0131 yerlerde onlar\u0131n emrine amadeymi\u015f gibi hissetmi\u015flerdir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fcklerine d\u00fc\u015fk\u00fcn olan K\u00fcrtlerin en b\u00fcy\u00fck handikab\u0131 a\u015firetlerin sahip olduklar\u0131 g\u00fcc\u00fc y\u0131kamam\u0131\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Dersimde ya\u015fananlar da bundan ibaretti! A\u015firetlerin beyliklerini devlet eliyle yok olmas\u0131na m\u00fcsaade etmemekti. Tabi ki katliamlar\u0131 kabul etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u0130nsanlar ac\u0131mas\u0131zca o d\u00f6nem hakl\u0131 olmalar\u0131 \u00f6nemsenmeden kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hayvan demeden \u00f6nlerine gelen herkesi yok etmek i\u00e7in sanki planlanm\u0131\u015f bir \u015feydi yap\u0131lanlar. Sabiha G\u00f6k\u00e7e ise, olaylarla ilgili<\/p>\n
olarak 1956 y\u0131l\u0131nda Halit K\u0131van\u00e7’a verdi\u011fi bir r\u00f6portajda; \u00ab\u00a0Canl\u0131 ne g\u00f6r\u00fcrseniz ate\u015f edin! emrini alm\u0131\u015ft\u0131k. Asilerin g\u0131das\u0131 olan ke\u00e7ileri dahi ate\u015fe tutuyorduk\u00a0\u00bb demi\u015ftir. K\u00fcrtlerin m\u00fcziklerinde hep ac\u0131 vard\u0131r. \u0130\u00e7lerinde ya\u015fatt\u0131klar\u0131 ac\u0131y\u0131 d\u0131\u015fa vurma yoludur dengbejlik. Nevruz ate\u015fi umutlar s\u00f6nmesin diye diri tutulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Deg, di\u011fer ad\u0131yla d\u00f6vme hem sessiz bir direni\u015fi hem de k\u00fclt\u00fcrel sahiplenmeyi ifade etmi\u015ftir. Toplumla i\u00e7 i\u00e7e ya\u015famay\u0131, aile ile birlikte ya\u015famay\u0131 toplumsal payla\u015f\u0131m\u0131 kutsall\u0131k sayd\u0131lar. K\u00fcrtlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda size \u201ckim\u201d oldu\u011funuz sorulmaz, \u201ca\u00e7 m\u0131 susuz musunuz\u201d \u00f6ncellikle ona bak\u0131l\u0131r. Misafirin ne kadar kutsal oldu\u011funu bu \u015fekilde anlam\u0131\u015f olursunuz. Verilen s\u00f6z K\u00fcrtler i\u00e7in namustur. K\u0131rg\u0131nl\u0131klar bir selamlama ve merhabayla \u00e7\u00f6pe at\u0131l\u0131r. \u0130nsan\u0131n ne kadar y\u00fcce bir varl\u0131k oldu\u011funu onlarla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z da anlars\u0131n\u0131z. Kavgac\u0131lar m\u0131 evet. Ama kindar de\u011fillerdir. Her \u015feyi \u00e7abuk unutmaya haz\u0131rd\u0131rlar. Belki de bu y\u00fczden bug\u00fcn insanlar bat\u0131ya s\u00fcr\u00fclerek asimile olmalar\u0131 o d\u00f6nemler de istenmi\u015fti. Bana g\u00f6re s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 \u015feklinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu topraklar K\u00fcrt ya\u015fam \u015fekline getirilmek i\u00e7in her ne kadar dizayn da edilmi\u015f olsa, yine de bu topraklara ait de\u011filler. K\u00fcrt\u00e7eyi yaz\u0131l\u0131dan \u00e7ok s\u00f6ze dayal\u0131 olarak kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni K\u00fcrtler bir g\u00fcn geldi\u011finde devlet eliyle yurtlar\u0131ndan edileceklerinin ak\u0131llar\u0131na getirmemi\u015f olmas\u0131d\u0131r. K\u00fcrtler karde\u015flik ba\u011f\u0131yla ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131 T\u00fcrkiye Cumhuriyet\u2019inin kurucular\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemlerde de ya\u015fatt\u0131klar\u0131ndan bihaberdiler o y\u00fczden k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe meyilli olmad\u0131lar. Suriye, \u0130ran, T\u00fcrkiye ve Irak co\u011frafyas\u0131nda bir arada ya\u015fanm\u0131\u015f olunsayd\u0131 yine de s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fanmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Y\u00fczy\u0131llarca bu insanlar yok say\u0131ld\u0131lar. Ta ki AK parti iktidara gelinceye de\u011fin bu insanlara reva g\u00f6r\u00fclen en uygun s\u00f6z \u201cEn iyi K\u00fcrt \u00f6l\u00fc K\u00fcrt\u2019t\u00fcr\u201d denilmi\u015f olmas\u0131yd\u0131. \u015eu an mecliste yeni bir s\u00fcrecin ba\u015flat\u0131lmas\u0131 ve ter\u00f6r belas\u0131n\u0131n bitmesi i\u00e7in yo\u011fun \u015fekilde bir \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131lmakta. Umar\u0131m say\u0131n Meclis Ba\u015fkan\u0131m\u0131z Numan Kurtulmu\u015f\u2019un da belirti\u011fi gibi son a\u015famaya gelen s\u00fcre\u00e7 sekteye u\u011framadan nihai sonuca erer. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumu baltalamak isteyen \u00e7\u0131kar gruplar\u0131n\u0131n oldu\u011funu da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek mecliste ortak bir kararla her \u015fey hallolur. K\u00fcrtlerin art\u0131k kim oldu\u011funu sorgulamak yerine karde\u015flik ba\u011flar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00fc\u00e7lendirerek yola devam edilmesi kanaatindeyim. A\u00e7 kurtlar gibi g\u00f6z\u00fcn\u00fc bu topraklara dikenlere tokat gibi bir cevap vermemiz gerekli. Buna DEM, CHP ve di\u011fer partilerinde i\u015ftirak etmesinde fayda olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenlerdenim. \u00d6zellikle DEM bu konuda k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 s\u00f6ylemlerden uzak durmas\u0131 ve iptidai davran\u0131\u015f sergilemeli. Halklar\u0131n karde\u015fli\u011fi i\u00e7in sakin olmak ve halka da bu y\u00f6nde \u00e7a\u011fr\u0131 yapmak \u201csal\u0131k\u201d vermek gerekiyor. Art\u0131k yeni \u00e7a\u011fday\u0131z ge\u00e7mi\u015fin bedelini tekrar tekrar K\u00fcrtlere ve T\u00fcrklere \u00f6detmenin bir anlam\u0131 yok. Art\u0131k ba\u015fka sorunlar\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011funu g\u00f6rerek el ele verip \u00fclkenin kalk\u0131nmas\u0131 i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc k\u0131lacak kal\u0131c\u0131 projelere imza atmak gerekiyor. Deniz Gezmi\u015fin son s\u00f6zlerini burada payla\u015fmaktan gurur duyarak \u015funu s\u00f6ylemek istiyorum \u201cE\u011fer ki o gen\u00e7ler bug\u00fcn ya\u015fasalard\u0131 bence benim dediklerimi tekrar ederlerdi.<\/p>\n
Deniz\u2019in son s\u00f6zleri \u015funlard\u0131:<\/p>\n
\u201cYa\u015fas\u0131n tam ba\u011f\u0131ms\u0131z T\u00fcrkiye!<\/p>\n
Ya\u015fas\u0131n Marksizm Leninizm\u2019in y\u00fcce ideolojisi!<\/p>\n
Ya\u015fas\u0131n T\u00fcrk ve K\u00fcrt halklar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesi!<\/p>\n
Kahrolsun emperyalizm!<\/p>\n
Ya\u015fas\u0131n i\u015f\u00e7iler, k\u00f6yl\u00fcler!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Davut IZOL\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \/\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0AVRUPAPRESS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Neden b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya sadece bu 2500\/3000 y\u0131ll\u0131k kadim tarihe sahip 45 milyon n\u00fcfusa sahip Mezopotamya co\u011frafyas\u0131nda varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek isteyen kadim bir halk. Mezopotamya topraklar\u0131nda ba\u015flayarak Zagros da\u011flar\u0131na oradan da Toros\u2019a kadar uzanan da\u011flar, ovalar ve nehirler onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fama sebepleri oldular. Hayat felsefelerini ya\u015famak \u00fczerine kuran halk\u0131n \u00fczerinde s\u00f6zleriyle eylemleriyle yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f durumdalar? K\u00fcrtler yani […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":32719,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,16,3,17,18,15,19,2,1],"tags":[],"class_list":["post-32718","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-avrupa","category-belcika","category-dunya","category-ekonomi","category-kultur-sanat","category-spor","category-tanitim","category-turkiye","category-uncategorized"],"yoast_head":"\n