Bu ara\u015ft\u0131rma, \u2018Sa\u011fl\u0131k Hizmeti Sunumu S\u0131ras\u0131nda \u00c7al\u0131\u015fanlara Y\u00f6nelik \u015eiddetin Nedenleri ve \u00c7\u00f6z\u00fcm \u00d6nerileri\u2019 ba\u015fl\u0131kl\u0131 ara\u015ft\u0131rman\u0131n devam\u0131 niteli\u011findedir.<\/p>\n
\u015eiddet, gerek hukuken gerekse toplumu d\u00fczenleyen di\u011fer kurallar a\u00e7\u0131s\u0131ndan istenmeyen, onaylanmayan, olumsuz kar\u015f\u0131lanan ve k\u0131nanan bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imidir. \u015eiddet \u00d6nleme ve \u0130zleme Merkezleri Hakk\u0131nda Y\u00f6netmelik\u2019in 3. maddesinin n) sat\u0131r\u0131na g\u00f6re \u015fiddet kamusal, toplumsal veya \u00f6zel alanda meydana gelen, ki\u015finin fiziksel, psikolojik, cinsel ya da ekonomik y\u00f6nden ac\u0131 \u00e7ekmesi veya zarar g\u00f6rmesine yol a\u00e7an ya da yol a\u00e7abilecek eylemleri, tehdit, bask\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn keyfi olarak engellenmesini de kapsayan fiziksel, psikolojik, cinsel ve ekonomik her t\u00fcrl\u00fc eylemlerdir. 1<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131k hizmeti sunumu s\u0131ras\u0131nda g\u00f6r\u00fclen \u015fiddet olaylar\u0131, her alanda meydana gelebilece\u011fi gibi, her \u015fiddet t\u00fcr\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan da ortaya \u00e7\u0131kabilecektir zira hizmet, ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda sunulmaktad\u0131r. Yap\u0131lan bir ara\u015ft\u0131rmaya g\u00f6re, meydana gelen \u015fiddetin %24,4\u2019\u00fcn\u00fc fiziksel, %42,5\u2019ini ise fiziksel olmayan \u015fiddet olu\u015fturmaktad\u0131r. Fiziksel olmayan \u015fiddetin ise, %57,6\u2019s\u0131n\u0131 s\u00f6zl\u00fc taciz, %33,3\u2019sini tehdit ve %12,4\u2019\u00fcn\u00fc de cinsel taciz meydana getirmektedir. 2<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131k hizmeti sunumu s\u0131ras\u0131nda meydana gelebilecek ekonomik \u015fiddetle ilgili duruma ge\u00e7meden \u00f6nce, bir hususun belirtilmesi gerekir. Ara\u015ft\u0131rmada ifade edilen taraflardan kas\u0131t, hizmet sunumu s\u0131ras\u0131nda muhatap olan sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 ve hastad\u0131r\/ hasta yak\u0131nlar\u0131d\u0131r dolay\u0131s\u0131yla meydana gelen \u015fiddetin taraflar\u0131d\u0131r. Asl\u0131nda hizmet sunumunun taraflar\u0131, \u00f6zel sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131nda i\u015fveren ile hasta\/ hasta yak\u0131n\u0131, kamu sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131nda ise, hasta\/ hasta yak\u0131n\u0131 ile dar anlamda Devlet (y\u00fcr\u00fctme) di\u011fer bir deyi\u015fle idaredir.<\/p>\n
Kamu sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131nda meydana gelen \u015fiddet olay\u0131n\u0131n muhataplar\u0131ndan olan hasta\/ hasta yak\u0131n\u0131, eylemini ortaya koyarken sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fan\u0131na, eme\u011fi sonucu elde etti\u011fi kazanc\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n kendisi oldu\u011funu, bu nedenle de taleplerini kar\u015f\u0131lamak zorunda bulundu\u011funu belirterek, y\u00fcksek sesle ve hiddetle, sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fan\u0131na bask\u0131 uygulayabilmektedir. \u00d6zel sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131nda da belirli bir hizmeti alma konusunda ilgili sa\u011fl\u0131k kurulu\u015fuyla anla\u015fan hasta\/ hasta yak\u0131n\u0131, hizmeti sunan sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fan\u0131na taleplerini iletirken s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fan bir tutum ve davran\u0131\u015f sergileyebilmekte \u00e7al\u0131\u015fan\u0131, adeta her uygulamas\u0131nda y\u00f6nlendirerek ve mesleki uygulamalar\u0131na m\u00fcdahalede bulunarak, \u00e7al\u0131\u015fan \u00fczerinde bask\u0131 ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurabilmektedir. Gerek\u00e7e olarak da hizmetin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 parasal olarak fazlas\u0131yla yerine getirdi\u011fini ifade etmektedir.<\/p>\n
Hangi t\u00fcr sa\u011fl\u0131k kurulu\u015fu olursa olsun; ilgili d\u00fczenlemede (HHY m. 42) ve di\u011fer d\u00fczenlemelerde de (T\u00fcrk Bor\u00e7lar Kanunu, T\u00fcketicinin Korunmas\u0131 Hakk\u0131nda Kanun) belirtildi\u011fi gibi, g\u00f6revini\/ y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini hi\u00e7 veya gere\u011fi gibi yerine getirmeyen sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na\/ sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131, hastan\u0131n\/ hasta yak\u0131nlar\u0131n\u0131n \u015fikayet, m\u00fcracaat ve dava<\/p>\n
haklar\u0131 vard\u0131r. Elbette, hastalar\/ hasta yak\u0131nlar\u0131 haklar\u0131n\u0131 hi\u00e7 veya gere\u011fi gibi elde edemediklerinde talep, \u015fikayet veya dava a\u00e7ma haklar\u0131n\u0131 kullanabilirler, bunlar hukuka uygun eylemlerdir. Ancak hi\u00e7bir hastan\u0131n\/ hasta yak\u0131n\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na kar\u015f\u0131, onur k\u0131r\u0131c\u0131, rencide edici, k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici davran\u0131\u015flarda bulunarak \u015fiddet uygulamaya, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n kendi iradeleriyle g\u00f6revlerini yerine getirmelerine engel olmaya haklar\u0131 bulunmamaktad\u0131r. Bu konuda, sa\u011fl\u0131k kurulu\u015flar\u0131 y\u00f6neticilerinin net tav\u0131rlar\u0131\/ politikalar\u0131 olmal\u0131 y\u00f6neticiler, aradaki ince \u00e7izginin a\u015f\u0131lmas\u0131na m\u00fcsaade etmemelidirler. Gergin ortam, \u00e7al\u0131\u015fan\u0131n hata yapmas\u0131na da zemin haz\u0131rlar ve i\u00e7inde bulundu\u011fu olumsuz ruh halini \u00e7evresine de yans\u0131t\u0131r. Hasta\/ hasta yak\u0131n\u0131 ve sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fan\u0131, ortak ama\u00e7lar\u0131na en k\u0131sa s\u00fcrede ula\u015fabilmek i\u00e7in (hastan\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmas\u0131), sayg\u0131 ve nezaket kurallar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde ileti\u015fim kurmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k \u00d6rg\u00fct\u00fc\u2019ne g\u00f6re ise \u015fiddet, bir ki\u015finin kendisine, ba\u015fka bir ki\u015fiye, bir gruba veya bir toplulu\u011fa kar\u015f\u0131, yaralanma, \u00f6l\u00fcm, psikolojik zarar, geli\u015fme gerili\u011fi ya da yoksunluk ile sonu\u00e7lanan veya y\u00fcksek sonu\u00e7lanma potansiyeli i\u00e7eren, fiziksel kuvvet ya da g\u00fcc\u00fcn korkutarak veya fiili olarak kas\u0131tl\u0131 kullan\u0131m\u0131d\u0131r. 3 Sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddette, bir ki\u015fiye, hizmeti sunan bir gruba (ekibe) veya bir meslek grubuna kar\u015f\u0131 da \u015fiddet olabilmektedir. Tan\u0131mda dikkati \u00e7eken ayr\u0131nt\u0131 \u015fiddetin, buna sebep olan ki\u015finin kendisine de \u015fiddet uygulamas\u0131, sonucunda zarar g\u00f6rmesi veya g\u00f6rebilecek olmas\u0131d\u0131r. Nitekim yak\u0131n bir zaman \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fen \u015fiddet olay\u0131nda, bir kamu sa\u011fl\u0131k kurulu\u015funda sald\u0131rgan, \u00f6nce sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n\u0131 silah\u0131yla vurarak \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f, daha sonra da silah\u0131 kendi ba\u015f\u0131na dayayarak can\u0131na k\u0131ym\u0131\u015f, intihar etmi\u015ftir. 4 \u015eiddet gerek eylemin kendisi gerekse sonu\u00e7lar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ilgili herkesi maddi ve manevi olarak zarara u\u011fratmaktad\u0131r. Sald\u0131rgan yaln\u0131zca kendisine \u015fiddet uygulam\u0131\u015f olsa bile hem kendisine, yak\u0131nlar\u0131na hem de topluma zarar verir zira eylemin, toplum a\u00e7\u0131s\u0131ndan da olumsuz manevi sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
\u015eiddet, bir halk sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 sorunudur. 5 1996 y\u0131l\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen 49. D\u00fcnya Sa\u011fl\u0131k Toplant\u0131s\u0131\u2019nda, \u015fiddeti \u00f6nemli ve giderek artan k\u00fcresel bir halk sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 sorunu olarak kabul eden karar ilan edildi. Karar, \u015fiddeti \u00f6nlemeye y\u00f6nelik halk sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan yola \u00e7\u0131k\u0131larak, bilimsel metotlarla eyleme ge\u00e7ilmesini i\u00e7eriyordu. 6 2019 y\u0131l\u0131nda yay\u0131mlanan, T\u00fcrkiye \u0130nsan Haklar\u0131 ve E\u015fitlik Kurumu \u015eiddetin \u00d6nlenmesi \u00c7al\u0131\u015ftay\u0131 Raporu\u2019na g\u00f6re, \u015fiddet ile ancak b\u00fct\u00fcnc\u00fcl ve s\u00fcreklilik yakla\u015f\u0131m\u0131 ile ba\u015f edilebilece\u011fi belirtilmi\u015ftir. Bu ama\u00e7la \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde, hukuk, sosyoloji, psikoloji, din, felsefe, istatistik, siyaset, ekonomi gibi alanlara ek olarak manevi de\u011ferlerden de yararlan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilmi\u015ftir. 7 \u015eiddet sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc t\u00fcm disiplinleri ilgilendirir.<\/p>\n
\u015eiddet, her insan\u0131n \u00f6z\u00fcnde bulunan sald\u0131rganl\u0131k duygusunun kapsam\u0131 i\u00e7erisindedir 8 ve kontrol edilmesi elzem bir olgudur, kontrol\u00fc m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bireyin davran\u0131\u015flar\u0131nda meydana gelen, genetik yap\u0131 ve \u00e7evresel fakt\u00f6rlerin etkile\u015fimi ile birlikte ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n da neden oldu\u011fu epigenetik de\u011fi\u015fiklikler, ki\u015fiye \u00f6zg\u00fc davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r 9 dolay\u0131s\u0131yla \u00e7evresel etmenler \u015fiddeti \u00f6nlemede \u00f6nemli rol\u00fc \u00fcstlenmi\u015ftir.<\/p>\n
\u00c7evresel etmenlerde, e\u011fitimin ilk ve en \u00f6nemli basama\u011f\u0131n\u0131 aile olu\u015fturur. \u00d6rnek ebeveynler, e\u011fitimde en etkili ara\u00e7lard\u0131r. Aile i\u00e7i \u015fiddete tan\u0131kl\u0131k eden veya maruz kalan \u00e7ocuklar\u0131n, bu durumlar\u0131 ya\u015famayan \u00e7ocuklara g\u00f6re daha sald\u0131rgan bir ki\u015fili\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bildirilmi\u015ftir. 10<\/p>\n
Bireyin i\u00e7inde bulundu\u011fu toplum da en az aile fakt\u00f6r\u00fc kadar etkilidir. Aile ve topluma y\u00f6nelik fark\u0131ndal\u0131k ve davran\u0131\u015f e\u011fitimleri, sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddeti engellemede birincil \u00f6nlemlere (uzun vadeli) dahil edilebilir. Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n \u00f6nderli\u011finde, Sa\u011fl\u0131k Bakanl\u0131\u011f\u0131, Sivil Toplum \u00d6rg\u00fctleri, ilgili di\u011fer kamu kurulu\u015flar\u0131 ve medyan\u0131n da<\/p>\n
deste\u011fiyle ger\u00e7ekle\u015ftirilen uygulamalar g\u00f6z ge\u00e7irilebilir ve pratik olabilecek, y\u00fcksek yararl\u0131 yeni eylemler hayata ge\u00e7irilebilir.<\/p>\n
Aile ve toplum \u00f6yle e\u011fitilmelidir ki bireylerin d\u00fc\u015f\u00fcnce, inan\u00e7 ve davran\u0131\u015flar\u0131nda, a\u00e7\u0131k bir istek olmaks\u0131z\u0131n (uyulmas\u0131 gereken zorunlu bir kural) g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak olumlu bir de\u011fi\u015fiklik meydana getirebilmelidir. 11 Davran\u0131\u015flar\u0131n nedenleri, sonu\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131k ve somut bir \u015fekilde ortaya konulmal\u0131, geli\u015ftirilen alternatif \u00e7\u00f6z\u00fcmler de yine neden ve sonu\u00e7lar\u0131yla somut bir \u015fekilde bireylere\/ topluma aktar\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131k hizmeti sunumuyla ilgili \u00f6rnek olarak hem\u015fire, servise yat\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f bir hastas\u0131na A ilac\u0131n\u0131 uygularken, ilac\u0131n ne i\u00e7in uygulanaca\u011f\u0131n\u0131, yan etkilerini, uygulanmas\u0131n\u0131 istemedi\u011finde ya\u015fanabilecek s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 hastas\u0131na iletti\u011finde hasta kural olarak, ilac\u0131n uygulanmas\u0131na y\u00f6nelik sorumluluk ve hassasiyeti \u00fczerinde ta\u015f\u0131yacak ve s\u00fcrece destek olacakt\u0131r. Di\u011fer bir \u00f6rnek, v\u00fccut savunma sistemi bask\u0131lanm\u0131\u015f bir hastay\u0131 ziyaret etmek, hastan\u0131n hekimi taraf\u0131ndan belirli bir s\u00fcre yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Hastan\u0131n yak\u0131nlar\u0131na, yasa\u011f\u0131n sebebi\/ sebepleri, kurala ayk\u0131r\u0131 davran\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kabilecek sa\u011fl\u0131k sorunlar\u0131, \u00f6zellikle de enfeksiyona ba\u011fl\u0131 ger\u00e7ekle\u015febilecek \u00f6l\u00fcm sonucu a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ilgililerin s\u00fcrece uyumu kolayla\u015facakt\u0131r. Sebep ve sonu\u00e7lar\u0131yla yeterli bilgilendirilmek ve uygun davran\u0131\u015f\u0131\/ davran\u0131\u015flar\u0131 yine sebep ve sonu\u00e7lar\u0131yla g\u00f6stermek \u00e7ok \u00f6nemli bir konudur.<\/p>\n
Hastan\u0131n\/ hasta yak\u0131n\u0131n\u0131n, \u015fiddetin meydana gelmesinde sahip oldu\u011fu dezavantajlar; hizmetin organizasyonuna ve sunumuna ili\u015fkin yeterli bilgi sahibi olamama, i\u00e7inde bulunulan zorlu psikolojik durum, toplum taraf\u0131ndan sa\u011fl\u0131k hizmeti sunumu ve \u00e7al\u0131\u015fanlara y\u00f6nelik olu\u015fturulmu\u015f olumsuz \u00f6nyarg\u0131lar ve genelleme yapma (sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na kar\u015f\u0131), ki\u015fisel ve ailevi sorunlar, \u015fiddetin s\u0131k\u00e7a ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir ailede yeti\u015ftirilmi\u015f olma, mevcut baz\u0131 hastal\u0131klar (n\u00f6rolojik, psikolojik rahats\u0131zl\u0131klar vs.) olumsuz sonuca zemin olu\u015fturabilmektedir. Toplum, olumsuz \u00f6nyarg\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131na sebep olmu\u015f, sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 da dahil herkestir.<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n\u0131n \u015fiddetin meydana gelmesinde sahip oldu\u011fu dezavantajlar; hizmetin do\u011fas\u0131 gere\u011fi yo\u011fun strese maruz kal\u0131nmas\u0131, mesleki riskler (enfeksiyon bula\u015f\u0131, ortopedik sorunlar vs.), artan i\u015f y\u00fck\u00fc, i\u015f ortam\u0131nda ya\u015fanabilecek ayr\u0131mc\u0131l\u0131k veya bu konuda y\u00f6neticiye g\u00fcvenmeme (ya\u015fad\u0131klar\u0131\/ ya\u015fananlar nedeniyle geli\u015fen olumsuz \u00f6nyarg\u0131), \u00f6zl\u00fck haklar\u0131n\u0131n tam olarak elde edilememesi, toplum taraf\u0131ndan olu\u015fturulmu\u015f olumsuz \u00f6nyarg\u0131lar ve genelleme yapma (hasta ve hasta yak\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131), ki\u015fisel ve ailevi sorunlar, \u015fiddetin s\u0131k\u00e7a ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir ailede yeti\u015ftirilmi\u015f olma, mevcut baz\u0131 hastal\u0131klar, kendisinden mesleki niteli\u011fi sebebiyle aile ve \u00e7evresel beklentilerin fazlaca olmas\u0131\/ fedakarl\u0131k (mesai saatleri d\u0131\u015f\u0131nda talepler) \u015fiddet eylemlerinin olu\u015fmas\u0131nda etkili olabilmektedir.<\/p>\n
KAYNAK\u00c7A<\/p>\n
1. \u015eiddet \u00d6nleme ve \u0130zleme Merkezleri Hakk\u0131nda Y\u00f6netmelik, 2016.<\/p>\n
2. Jianxin Liu ve Di\u011ferleri, \u2018Prevalence of Workplace Violence Against Healthcare Workers: A Systematic Review and Meta-Analysis\u2019, Occupational and Environmental Medicine, 76(12), 2019, s. 927.<\/p>\n
3. WHO, Violence Prevention Alliance, Definition and Typology of Violence, https:\/\/www.who.int\/groups\/violence-prevention-alliance\/approach (06.08.2022). 4. Ekrem Karakaya Cinayeti, https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Ekrem_Karakaya_cinayeti (10.08.2022).<\/p>\n
5. Alison Rutherford ve Di\u011ferleri, \u2018Violence: A Glossary\u2019, J Epidemiol Community Health, 61(8), 2007, s. 676.<\/p>\n
6. Iona Heat, \u2018Treating Violence As A Public Health Problem\u2019, BMJ, 325(7367), 2002, s. 726; World Health Organization Global Consultation On Violence and Health. Violence: A Public Health Priority. Geneva, WHO, 1996.<\/p>\n
7. T\u00fcrkiye \u0130nsan Haklar\u0131 ve E\u015fitlik Kurumu, \u015eiddetin \u00d6nlenmesi \u00c7al\u0131\u015ftay\u0131, https:\/\/www.tihek.gov.tr\/siddetin-onlenmesi-calistayi-sonuc-bildirisi\/ (09.08.2022).<\/p>\n
8. Prof. Dr. Nevzat Tarhan Her Y\u00f6n\u00fcyle \u015eiddeti De\u011ferlendirdi, https:\/\/uskudar.edu.tr\/tr\/icerik\/4277\/prof-dr-nevzat-tarhan-her-yonuyle-siddeti-degerlendirdi (10.08.2022).<\/p>\n
9. Duygu Onur Cura, Tufan \u00c7ankaya, \u2018Genetik Fakt\u00f6rlerin \u015eiddet Davran\u0131\u015f\u0131 \u00dczerine Etkisi\u2019, DE\u00dc T\u0131p Fak\u00fcltesi Dergisi, 31(2), 2017, s. 100.<\/p>\n
10. Zeliha Sa\u011fn\u0131\u00e7, Selim Karyelio\u011flu, \u2018Aile \u0130\u00e7i \u015eiddet ve \u00c7ocuk: \u00c7ocuklar\u0131n Aile \u0130\u00e7i \u015eiddet Deneyimleri\u2019, \u0130mgelem Dergisi, 4(6), 2020, s. 103. 11. Ali D\u00f6nmez, \u2018Sosyal Etki\u2019, https:\/\/ansiklopedi.tubitak.gov.tr\/ansiklopedi\/sosyal_etki (13.08.2022).<\/p>\n
<\/p>\n
Uzm. Hem\u015fire Mehtap Tekin\u00a0 \u00a0\/\u00a0 \u00a0AVRUPAPRESS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bu ara\u015ft\u0131rma, \u2018Sa\u011fl\u0131k Hizmeti Sunumu S\u0131ras\u0131nda \u00c7al\u0131\u015fanlara Y\u00f6nelik \u015eiddetin Nedenleri ve \u00c7\u00f6z\u00fcm \u00d6nerileri\u2019 ba\u015fl\u0131kl\u0131 ara\u015ft\u0131rman\u0131n devam\u0131 niteli\u011findedir. \u015eiddet, gerek hukuken gerekse toplumu d\u00fczenleyen di\u011fer kurallar a\u00e7\u0131s\u0131ndan istenmeyen, onaylanmayan, olumsuz kar\u015f\u0131lanan ve k\u0131nanan bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imidir. \u015eiddet \u00d6nleme ve \u0130zleme Merkezleri Hakk\u0131nda Y\u00f6netmelik\u2019in 3. maddesinin n) sat\u0131r\u0131na g\u00f6re \u015fiddet kamusal, toplumsal veya \u00f6zel alanda meydana gelen, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19886,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,16,3,17,18,15,19,2,1],"tags":[],"class_list":["post-19885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-avrupa","category-belcika","category-dunya","category-ekonomi","category-kultur-sanat","category-spor","category-tanitim","category-turkiye","category-uncategorized"],"yoast_head":"\n