en iyi bahis siteleri
1xbetbetpasmariobet
DOLAR 36,2282 0.35%
EURO 38,0551 0.42%
ALTIN 3.359,43-1,15
BIST %
BITCOIN 35625913,20%
Ankara

PARÇALI AZ BULUTLU

02:00

İMSAK'A KALAN SÜRE

Editör

Editör

13 février 2025 jeudi

TİGAD, Çankırı’da “yeni nesil gazetecilik” konferansı düzenliyor

TİGAD, Çankırı’da “yeni nesil gazetecilik” konferansı düzenliyor
0

BEĞENDİM

ABONE OL

Türkiye İnternet Gazeteciliği Derneği’nin (TİGAD) “yeni nesil gazetecilik çalıştayları” serisi devam ediyor. TİGAD’ın yeni çalıştay durağı Çankırı olacak. TİGAD öncülüğünde 21-24 Şubat tarihleri arasında Çankırı’da düzenlenecek “TİGAD Yeni Nesil Gazetecilik ve Dijital Medya Çalıştayı – Çankırı Tarihi, Kültürel ve Gastronomi Değerlerini Tanıtma Etkinliği”ne 100’den fazla gazetecinin katılması bekleniyor.

TİGAD organizasyonu ile düzenlenecek çalıştay, Çankırı Valiliği ve Çankırı Belediyesi’nin desteği ile gerçekleştiriliyor. Uluslararası Sosyal Medya Kullanıcıları Derneği (USMEK), Türkiye Radyo Televizyon ve İnternet Habercileri Derneği (TVDER), Türkiye İnternet Gazeteciliği Federasyonu (TİGAF) ve OX Medya’nın iş birliği ile çalıştaya Çankırı’daki bazı sivil toplum kuruluşları ve iş insanları da destek veriyor. TİGAD Genel Başkan Yardımcısı Bayram Polat ve TİGAD Çankırı İl Temsilcisi Sedat Öztürk’ün organizasyonu ile gerçekleştirilecek çalıştayda deneyimli gazeteciler yeni nesil gazeteciliği konuşacak. Program kapsamında Çankırı’nın tarihi, turistik ve kültürel mekanlarının da ziyaret edileceği gezi düzenlenecek.

Yeni nesil gazetecilik çalıştayında deneyimli gazeteciler konuşacak

TİGAD’ın Çankırı programı kapsamında Çankırı Selahattin İnal Güzel Sanatlar Lisesi Konferans Salonunda “Yeni Nesil Gazetecilik ve Dijital Medya Çalıştayı” düzenlenecek. Çalıştayda deneyimli isimle yeni nesil gazeteciliği konuşacak. Haberler.com ve Sondakika.com Yönetim Kurulu Başkanı Dr. Ekrem Teymur’un moderatörlüğünde düzenlenecek çalıştayda konuşmacılar ve ele alacakları konular şöyle;

· Hürriyet Gazetesi Ankara Haber Koordinatörü Murat Yılmaz (Büyükşehirde Yerel ve Ulusal Medya)

· Haberler.com Yazı İşleri Müdürü Ayça Elal (Dijital Medyanın Etik Değerler Sınavı)

· TRT Haber Muhabiri Aynur Bayram (Kamu Yayıncılığı ve Muhabirlik)

· Kanal D Haber Muhabiri İbrahim Konar (TV Haber Muhabirliği)

· Kanal 7 Haber Sunucusu Meryem Nas Mercan (TV Gazeteciliği ve İhbar Hattı)

· Ulusal Kanal Genel Yayın Yönetmeni Mustafa İlker Yücel (Geleneksel Medyadan Dijital Medyaya Geçiş)

· A Haber ve ATV Haber Bölge Müdürü Mehmet Geçgel (Savaş ve Saha Muhabirliği)

· Karaman Gazeteciler Cemiyeti Başkanı ve TİGAD Karaman İl Temsilcisi Adem Kocatürk (Yerelde internet Haberciliği)

· Çankırı Çalışan Gazeteciler Derneği Başkanı Murat Demir (Geleneksel Gazetecilik ve Geleceği)

TİGAD Çankırı programında neler var?

TİGAD’ın Çankırı çalıştayı ve gezi programı 21-24 Şubat 2025 tarihleri arasında düzenleniyor. Davetli gazeteciler Çankırı Büyük Otel’de konaklayacak. Program kapsamında TİGAD heyeti, 21 Şubat Cuma günü TİGAD heyeti Çankırı Valisi M. Fırat Taşolar’ı makamında ziyaret edecek. Ardından “Yeni Nesil Gazetecilik ve Dijital Medya Çalıştayı” düzenlenecek. AK Parti Çankırı İl Başkanı Koray Erdoğan ve İl Genel Meclis Başkanı Ahmet Ulusoy’un desteği ile düzenlenecek akşam yemeğinin ardından Çankırı Büyük Otel’de “TİGAD Genel Kurulu ve İl Temsilcileri İstişare Toplantısı” gerçekleştirilecek.

Gazeteciler, Çankırı’nın değerlerini keşfedecek

Programa katılan gazeteciler için ikinci gün gezi programı da organize edildi. Bu kapsamda Çankırı’nın tarihi, turistik ve kültürel mekanları ziyaret edilecek. Gezi programındaki yerler şunlar; Çankırı Yeraltı Tuz Şehri, Çankırı Kalesi, Taşmescit, Çankırı Müzesi, Çankırı Şehitler Müzesi, Çankırı Yaren Evi ziyareti, Çivitçioğlu Medresesi, Buğday Pazarı Medresesi, Ferit Akalın Radyo ve İletişim Müzesi, İmaret Uzunyol Caddesi, Hazımiye Gazozcusu, İmaret Kahvecisi ziyareti, Ulu Cami, Tuzcular Arastası, Tarihi Çamaşırhane, Çan Saati.

Şabanözü’nde yaren meclisi, Ilgaz’da kayak

TİGAD heyeti, Çankırı Belediye Başkanı İsmail Hakkı Esen ile öğle yemeğinde bir araya gelecek. Akşam da Şabanözü ilçesindeki Türkiye’nin en büyük Türkmen Çadırı ve Yaren Evinde “Gürpınar Yaren Meclisi”ne katılım sağlanacak. Yaren meclisine Çankırı protokolü de katılacak. Programın üçüncü günü Çerkeş Belediye Başkanı Hasan Sopacı’nın ev sahipliğinde Çerkeş Işıklar Konağı’nda düzenlenecek yöresel kahvaltının ardından gazeteciler Ilgaz Yıldıztepe Kayak Merkezi’nde teleferik, telesiyej, zipline, kayak ve kızak etkinliklerine katılacak. Daha sonra Ilgaz Belediye Başkanı Mehmed Öztürk’ün ev sahipliğinde Ilgaz Yıldıztepe’de öğle yemeği programı düzenlenecek. Ardından Çankırı Konfederasyonu Başkanı Kaptan Mustafa Can ve Çankırı Dernekler Federasyonu Başkanı Adem Can’ın katılımı ile Ilgaz Yıldıztepe’deki Nolana Otel’de akşam yemeği programı gerçekleştirilecek.

Okan Geçgel: TİGAD, dijital ve geleneksel medyaya önemli bir katkı sunuyor

TİGAD Genel Başkanı Okan Geçgel, Çankırı programının organizasyonunu üstlenen TİGAD Genel Başkan Yardımcısı Bayram Polat ve TİGAD Çankırı İl Temsilcisi Sedat Öztürk’e teşekkür etti. Geçgel, TİGAD olarak dijital medya odaklı programlar organize ettiklerini belirterek, “TİGAD, salt bir dernek olmaktan öte mesleğin sorunlarına odaklanan etkinlikleri ile dijital ve geleneksel medyaya önemli bir katkı sunuyor. Deneyimli gazeteci arkadaşlarımızı çalıştaylarda bir araya getirerek, işin mutfağından deneyimler paylaşmalarını sağlıyoruz. Ayrıca, farklı mecralarda ve farklı fikirlerde olan gazeteciler arasında dayanışma zemini oluşturuyoruz. Bu çerçevede çalıştay ve kültür gezileri programlarımızı devam edecek. Bizi yalnız bırakmayan kurumlara, kuruluşlara, şirketlere ve tüm destekçilerimize yönetim kurulum adına şükranlarımı sunuyorum.” sözlerini kaydetti.

Bayram Polat: Gazeteci arkadaşlarımız Çankırı’nın sesini Türkiye’ye ve dünyaya duyuracak

TİGAD Genel Başkan Yardımcısı Bayram Polat da, Türkiye’nin dört bir yanından yerel ve ulusal basın-yayın kuruluşlarında görev yapan 100’den fazla gazeteciyi Çankırı’da ağırlayacaklarını belirterek, şunları söyledi: “Gazeteciler, konusunda uzman birbirinden değerli isimlerin sunum yapacağı çalıştay ile mesleki kazanımlarını geliştirmekle kalmayıp, Çankırı’da kaldıkları süre boyunca bu kadim şehri adeta teneffüs edecekler. Gördüklerini, yaşadıklarını ve hissiyatlarını kendi bakış açıları ile görev yaptıkları yayın organlarında anlatacak, Çankırı’nın keşfedilmeyi bekleyen güzelliklerini tüm yönleriyle ele alacaklar. Gazeteci arkadaşlarımız, Çankırı’nın tarihi, kültürel ve gastronomi değerlerini keşfedecek, bu güzellikleri milyonlara aktaracak. Çankırı’nın sesini Türkiye’ye ve dünyaya duyuracak.”

Bayram Polat, organizasyona destek veren Çankırı Valiliği, Çankırı Belediyesi, yerel yönetimler, sivil toplum kuruluşları ve Çankırılı iş insanlarına minnettar olduklarını belirterek, “Bu büyük organizasyon, Çankırı’nın sadece bir geçiş güzergâhı değil, keşfedilmeyi bekleyen bir turizm cenneti olduğunu herkese gösterecek.” ifadelerini kullandı. Polat, gazetecilere kapılarını açarak ücretsiz konaklama imkanı sağlayan Çankırı Büyük Otel işletmecisi Kadir Sezgin

 

Bilgin Ozcifci     /     AVRUPAPRESS

Bilgin Ozcifci     /      AVRUPAPRESS

Devamını Oku

PİS    PASAKLI……

PİS    PASAKLI……
0

BEĞENDİM

ABONE OL
 Garı,  Koca   söylene , söylene   Dükkandan   içeri  Hışımla    girdiler    Kadın     » Rüstem   Abi     şuna   bir  takım   Elbise    ver   , parası   koynunda  dikili , parası  var  , pulu   var   ,  « özü   dövüpte »  sırtına   bir  takım  Elbise   almıyor  , böyle    » pasaklı, pasaklı »    geziyor     deyince
Adam   Türkiyede   eski   Şoförlerdenmiş     »   Ben  Türkiyede   67  Vilayet   gezmiş   insanım   , bana  göre   Elbise   Rüstem de     yoktur   »  deyince   Kanıma    dokundu.   Taa  eskiden
böyle    peşin  hükümlü  , herşeyi
 ben  bilirim    diyen   Kara  cahilleri   oldum   olası    sevmem
 içimden   dedim    tam  yeri  geldi
 Şunun    Ağzının   payını    bir  vereyim  .
Adama  bir  baktım   165  boyunda   ama  Göbekli  çelimsiz   birisi
Dedim  onaki    »  ne  yapalım  67  Vilayet   gezdiysen  ,  yolca   gittin, belce   geldin  ,   çalımına  bakılırsa    » Beyoğlun da  »  Pavyon  kapattın ,  Basmane de »  Dansöz    oynattın   .
 Çalımına   bakılırsa     » Atatürk   gibi    Sakarya   Meydan   Muhaberesini   kazanıp    Devet  kurup     içine de    Cumhuriyet mi
Yerleştirdin  .
Benden  duyacağını    duydu   sustu  .
 Böyle   kısa   boylu  göbekli   insanlar   için   özel   Kalıplı   Elbiseler   vardır    verdim   ona
26  beden   çizgili   bir   Elbise   öyle   üzerine   oturdu ki   ne  kolu  , ne pantalon  boyu  , nede  Çeketi     uzun  geldi   bir  baktım   gözlerinin   içi   gülüyor , Adam  resmen    « Havas » oldu   Elbiseye
 Sıra   parasını   vermeye  gelince
 Goynundan   bir  torba   çıkardı  , torbanın   içi   para   dolu   , Kırmızı   bir   şeritle   paranın    belini   bağlamış     oradan  çıkarıp   bizim   parayı   hiç  pazarlık   yapmadan      verdi
O yıllar da   insanlar   Banka yı  bilmedikleri  için    tatasruf  ettikleri   parayı   üzerlerinde   taşırlardı     veya  Evinin  içinde  bir  yere   saklarlardı   ,   Komşuluk   yardımlaşma   çok   üst   seviyedeydi   bu  yıl   ben  biriktirdiğim   parayı   komşuma  verir   o gider   Türkiyeden   bir  yer  alır  , sonrada   o  sana   verir  sen  gider   bir   yatırım   yapardın
Şimdi   hepsi  Hayal  oldu
Neyse  bugün de  şöyle  bitirelim:
istemedim  ayrılığı   çekmeyi
Özledim  Elimle  Bostan  ekmeyi
Arabaşı  , Mercimekli   bükmeyi
Pişirip   Dostlara   veresim   geldi
 Dolgulu  Köfteyi  yeyip  yanardık
Yaylanın  suyunu  içer  kanardık
Güvecin   içine   pide  banardık
Yufkasıyla   Cacık  dürersim  geldi
SÖZ: M .Ali  Akçınar
13/ 2/ 2025   Bruxelles
Rustem  Cekic     /     AVRUPAPRESS
Devamını Oku

TOPLUMUN GÜVENİ VE SEVGİSİNİ KAZANARAK SİSTEMİ DEĞİŞTİRMEK.

TOPLUMUN GÜVENİ VE SEVGİSİNİ KAZANARAK SİSTEMİ DEĞİŞTİRMEK.
0

BEĞENDİM

ABONE OL
METODUMUZ İDDİA DEĞİL İKNADIR. KAVLİ LEYL, TATLI DİLLE İKNA EDECEĞİZ.
MEŞRU ZEMİNDE MÜCADELEMİZE DEVAM EDİYORUZ.
ZAFERE GİDEN SEFERDEYİZ.
YAPTIK YİNE YAPARIZ .
YERYÜZÜNÜN
EN SEÇKİN VE İLERİCİ İNSANLARI MÜSLÜMANLARDIR.
İSLÂM EVRENSELDİR.
GELECEK MÜSLÜMANLARINDIR.
ZAFERE GİDEN SEFERDEYİZ.
EN GÜR SEDA İNANANLARIN SEDASIDIR.
ADİL DÜZEN KURAN NİZAMI DEMEKTİR.
İSLÂMSIZ SAADET OLMAZ.
İDEAL İNSAN
Bir kimseyi ideal insan yapan tek gerçek, İslam’dır. Yolu İslam ile bütünleşmeyen bir insan ya inkârcıdır, ya müşrik, ya münafık veya facir ve fasıktır. Yolu İslam’la bütünleşmeyen bir kimse, mademki gayesi İslam düzeni değildir, adı Müslüman bir kimse de olsa hak nazarında, Erbakan Hocamızın tabiriyle; beş para etmez. Erbakan Hocamız, ideal insanla ilgili şunları söyler; “Yeryüzünün en ideal insanları, en aydın en ilerici insanları şüphesiz Müslümanlardır. Müslüman olmak zaten bu dünyadaki en büyük ayrıcalıktır. İster batı, ister doğu, yani ister kapitalizm İster komünizm; hangi sistem olursa olsun artık ahir ömürlerini yaşamaktadırlar. Bizim meşhur misalimizle her yerde söylediğimiz gibi ne yaparsa yapsınlar; hangi oyunları oynarlarsa oynasınlar hepsi yok olup gideceklerdir. Ve Allah nurunu, onlar istese de istemese de tamamlayacaklardır. Ben kesinlikle inanıyorum ki; önümüzdeki yıllarda bütün dünyada en gür seda hakkın ve hakka inananların olacaktır.” Allah, hakka inanları da batıla inananları da sebepler ile imtihan etmektedir. Bir topluluğu, diğer topluluk karşısında üstün getirecek sebeplere, hangi topluluk daha fazla sarılırsa, Allah, onu diğerine galip getirir. Demek istediğimiz şudur ki; bir ordu disiplini ile davasına kilitlenen ve bütün sebeplere sarılan, hazırlıklarında kusur sahibi olmayan taraf, ordu disiplininden uzak, sebeplere sarılmak konusunda gevşeklik gösteren, mensupları arasında olması gereken kardeşlik bağları zayıf, güruh olmaktan öte geçmeyen tarafa her zaman üstün gelir. Erbakan Hocamız; teşkilat eğitimlerinde her defasında bu gerçeğe parmak basmış, Millî Görüşçüleri her bakımdan kenetlenmeye, birbirinin derdiyle ilgilenen, ortak olan bir topluluk olmaya çağırmıştır. Biz kendi içimizde böyle bir topluluk olmadan, başkalarının derdine nasıl çare olabiliriz ki! Birbirlerinin derdine ilgisiz bir topluluk, İslam’ın emrettiği bir topluluk olmaktan çok uzak olmaz mı?
EVRENSELLİK
İslam, evrensel bir dindir. Erbakan Hocamız şöyle der: “Bugün İslam’ın evrenselliğini ve herkes için saadet nizamı olduğunu, hemen hemen bilmeyen kalmamış gibidir. Bizlerin yapması gereken, yalanla ve çirkinlikle uğraşmak değil, doğru ve güzel olanla uğraşmaktır. İslam, en yücedir ve ondan yüce hiçbir şey yoktur. Bu geçek, peygamber hadisiyle ve Allah’ın kitabıyla sabittir. Bunda tartışma olmaz. Bu tür iddia ve ithamlarda bulunanları ben iki kısma ayırıyorum. Biri, kendilerine İslami tebliğin ulaşmadığı İnsanlar, diğeri ise İslam’ın
yüceliğini bildikleri halde ona dil uzatan ve onu bilerek gericilikle eş gören kalpleri mühürlü insanlar.” Topluma ne anlatacağız? Diye sorular soruluyor ve arkasından İslam’ın şekline ve ruhuna uygun düşmeyen mülahazalar ile bir şeyler ifade ediliyor. Ancak Allah bizden, insanları Allah’ın yoluna davet etmemizi istiyor ve bunun metodunu da ifade ediyor. Biz insanları tevhide çağırmaya, tevhit dini İslam’a davet etmeye mecburuz. Bu mücerret bir çağrı değil, müşahhas bir çağrıdır. Fert ve toplumları tevhide çağırmak; hakkı üstün tutan, nefis terbiyesini esas alan, maneviyaçılığı benimseyen bir zihniyete çağırmaktır. Fert ve toplumlara İslam’a çağırmaksa, barışa, huzura ve kardeşliğe, temel insan haklarına ve hürriyete, adalete, refaha, onur, izzet ve şerefe yanı Adil Düzen’e davet etmektir. İslam’ın tesettür, namaz, emanetleri ehline vermek gibi temel hükümlerini gevşeterek, fert ve toplumların daha kolay bir şekilde İslam’a koşacağına inanmak, kendimizi kandırmaktan başka bir şey ifade etmez. Zulmün her türlüsünü yasaklayan Allah, kendi rızasından çok, insanların rızasını gözeterek, yol almaya çalışanları, kendi halleriyle baş başa bırakır. Erbakan Hocamızın şu sözü, bizim için de geçerlidir; “Yanlışın en tehlikelisi, doğruya en yakın olan yanlıştır. Çünkü doğruyla karıştırılması ve insanların daha kolay aldatılması ihtimali taşımaktadır.” Allah’ın rızasına uygun düşmeyen tercihlerle, Allah’ın rızasına nail olunamaz. Erbakan Hocamızın; “Malıyla canıyla cihat eden bir Müslüman olarak anılmak isterim” niyazına candan âmin diyebilenlerden olmayı Rabbimden niyaz ederim. İslam, bütün insanlık için tek kurtuluş yoludur. Bu yol için olan gayret, saadettir.
DOST VE DÜŞMAN
Rabbimiz Allah Teâlâ; “İnsanlar içerisinde iman edenlere düşmanlık bakımından en şiddetli olarak Yahudiler ile şirk koşanları bulacaksın…” buyuruyor. Günümüzde bu iki düşman, ABD yönetimi ile Siyonist İsrail’dir. ABD Başkanı Trump ile katil İsrail’in başbakanı Netanyahu’nun Müslümanlara karşı sergiledikleri alaycı ve düşmanca tavır, bu düşmanlığın en net delilidir. Gel de sen Erbakan Hocamızın; “domuzdan post, gâvurdan dost olmaz” sözünü yabana at! Müminlerin velisi müminlerdir. Rabbimiz buyuruyor: “Mümin erkeklerle mümin kadınlar da birbirlerinin velileridir. Onlar iyiliği emreder, kötülükten alıkorlar, namazı ikame ederler, zekâtı verirler, Allah ve Resulü’ne itaat ederler. İşte onlara Allah rahmet edecektir…” Biz, bu ayette zikredildiği gibi birbirimizin velisi olmazsak, yine bu ayette ifade edildiği gibi Allah’ın rahmet edeceği kimselerden olamayız. Münafıkların velisi münafıklardır. Rabbimiz buyuruyor: “Münafık erkeklerle münafık kadınlar birbirlerindendirler. Kötülüğü emreder, iyilikten sakındırırlar ve cimrilik ederler. Onlar Allah’ı unuttular, Allah da onları unuttu. Şüphesiz münafıklar fasıktırlar.” İnkârcıdan, müşrikten, münafıktan, facir ve fasıktan mümine veli olmaz. Sözün başında ifade ettiğimiz gibi veliliğe layık olan ideal insan, İslam’a din ve düzen olarak teslim olmuş kimsedir. Şuurlu bir Müslüman, dava kardeşi için “arkadaş savar” olamaz. Meselelerine ilgisiz kalarak, onu “bir ateş çukurunun içine” itemez. Hocamızdan ibretlik bir söz de şudur: “Doğru çizmek ve uygun neticelere erişmek için, hem cetvelin hem de çizen elin düzgün olması şarttır.”
MİLLÎ GÖRÜŞ HAREKETİMİZİN TARİHİ
Türk siyasal hayatında Necmettin Erbakan ismi, onun siyasete kendi rengini verebilme başarısını göstermesinden ötürü, müstesna bir yere sahiptir. Esasında Türkiye’de çok partili yaşama geçildiğinden bu yana nice partiler kurulmuş, nice genel başkanlar var olmuştur.
Ancak her ne kadar her birinin kendine göre belirli kıymetleri de olsa, siyasete yön verebilme ya da siyaseti şekillendirme başarısını göstermek başka bir mana ifade etmektedir.
Ecevit, Baykal, Demirel, Türkeş, Çiller, Yılmaz, Özal, Bölükbaşı, Menderes, İnönü… Tüm bu liderlerin ortak özelliği; kitleleri belirli düzeyde ve belirli bir süre etkileyebilme başarısı göstermeleridir. Ancak bu isimlerin hiçbirisi kurulu düzenin değişimine dönük bir alternatif getirmemişlerdir. Adına uluslararası sistem diyerek “hüsnü-tabirleştirilmeye” çalışılan ırkçı emperyalist/Siyonist aklın belirlediği yörünge etrafında siyaset yapmayı tercih etmişlerdir.
Bu nedenledir ki, milliyetçi ya da muhafazakâr söylem kullanan partilerin dış politika hedefi ile sol söyleme sahip partilerin dış politika vizyonu aynı kapıya, AB/ ABD kapısına, çıkabilmektedir. Yaşadıkları ve yaşattıkları bu bilişsel uyumsuzluk karşısında bir sorgulamaya gidildiğinde ise iki tarafın savunması dahi birebir aynıdır. Ve cevap çok basittir: “Ne yapalım, dünyaya sırtımızı mı dönelim? Uluslararası sistem ile entegre olmak zorundayız!”
İşte Necmettin Erbakan, bu dile getirilen uluslararası sisteme entegre siyaset anlayışını tersyüz eden, bu anlayışa karşı kendi alternatif güzergâhını belirleyen ve bunu da belirli bir strateji dahilinde yürüten bir lider olduğu için Türk siyasal hayatına gerçek anlamda damga vurmuştur!
“Peki Türkiye’de mevcut sisteme karşı alternatif söylem geliştiren başka isimler ya da partiler yok mu” diye düşünüldüğünde marjinal sol partileri örnek gösterme yanlışına düşenler olmaktadır. Halbuki bu partiler başlangıcından itibaren içinde yaşadığı toplumun değerleriyle barışık olamayan, buna bağlı olarak kitleselleşmeyi başaramayan ve tutarsızlıklar içinde yaşamayı alışkanlık haline getirip hakikatin izini kaybeden yapılardır. Tek başarabildikleri; ideolojik aktarım yönleri kuvvetli olduğundan kapalı devre bir yöntemle dar bir çerçeveye hitap edebilmeleridir.
Erbakan Hoca ise bir yandan kurulu sisteme karşı koyarak alternatif geliştiren ama aynı zamanda içinde yaşadığı toplumun güvenini ve sevgisini kazanan bir lider olmayı başarmış, kurduğu partileri de bu çerçeveye oturtmuştur.
Sisteme Rağmen Sistem İçinde Sisteme Karşı Mücadele
Bilindiği gibi sistem; birbirleriyle etkileşim ve iletişim halinde olan parçaların birleşimiyle ortaya çıkan bir bütünlüğü ifade etmektedir. Bu tanıma göre, mevcut siyasal sistemin sınırları içerisinde hareket eden bir parça, o sistemin bir bileşeni olmaktadır. Diğer bir ifadeyle bu parça, etkileşimiyle o sistemin yeniden-yeniden üretilmesini ve güncellenmesini sağlamaktadır. “Sistem içinde kalarak sistem ile mücadele” tespiti, önyargılı ve eleştirel bakış açısıyla değerlendirildiğinde “sistemin bir parçası” olma ile eşdeğer mana yüklenerek anlaşılmaktadır.
O nedenle sol kesimler başından beri Erbakan Hoca’yı ve Milli Görüş hareketini, diğer sağ ya da merkez partiler gibi, sistem partisi olmakla itham etmektedir. “Sistemin bir parçası olanlar sistemi değiştiremezler” mottosuyla bir tespit yapmaktadırlar.
Aslında bu konu siyasi parti mücadelesinin yaygınlaştığı 1950’li yıllardan itibaren İslam dünyasında var olan tartışmalarda da gündeme gelen bir bakış açısıdır. Demokratik sistem ile mücadele edilirken yine demokrasinin bir aracı olan siyasi partiler aracılığıyla “mücadele etmek” düşmana benzemek anlamı taşıyacağından daha başlangıçta kaybedilen bir savaş gibi görülmüştür. Bu bakış açısı, tedrici metot yerine devrimci metodu öngören bir niteliğe sahiptir. Zaten mezkur düşüncenin sol partiler ya da onlardan etkilenen marjinal yapılar nezdinde itibar görmesi de bu yüzdendir.
Ne var ki, bu bakış açısı herhangi bir derinliğe sahip olmayan, romantik ve bir o kadar da ütopik karakterdedir. Devrim yaparken kimin neye göre ve nasıl devrileceği konusu büyük bir belirsizliktir. Devrim macerasının, yönetimine talip olunan ülke insanının birbiriyle karşı karşıya gelmesine neden olması ve büyük bir çatışma halini doğurması işten bile değildir. Müslümanlık değerleri üzerinden düşünüldüğünde ise zaten kaosa ve fitneye neden olacak türden bir metodun uygulanması ve normal karşılanması mümkün değildir.
Siyasal süreçte Erbakan Hoca’nın tüm Müslümanlara örnek olacak şekilde ortaya koyduğu siyaset yapma tarzı, bu yüzden dikkatle takip edilmelidir. Zira onun bu siyaset tarzı, dünya genelinde birçok siyasi hareketin başaramadığı ve bu yüzden de ciddi problemlerle karşı karşıya kaldığı mücadele yöntemine yeni bir izahat getirmektedir. Elbette her ülkede hâkim konumdaki siyasal sistemin hazmetme kapasitesi ya da tolerans düzeyi eşit olmamaktadır. Ancak şartlar dahilinde çıkış yollarını bulma konusunda siyasetin işlevsel yönünden de istifade edilmesi bir zorunluluktur.
Aslında, Erbakan Hoca’nın Gümüş Motor sürecinde ve Odalar Birliği mücadelesinde sistem ile kurduğu ilişki de benzeri bir nitelik arz etmektedir. Ancak bu yazı, Erbakan Hoca’nın siyasi yaşamına odaklandığından bunların detayına girilmeyecektir.
Türkiye’de ve dünyada hâkim (egemen) mevcut siyasi sistemin, 1969 yılında Bağımsızlar Hareketi’ni başlatan Erbakan Hoca tarafından doğrudan hedef tahtasına konulduğu bilinmektedir. Sistemin niteliğini ve eksiklerini faş eden ve sistemi açıkça sorgulamaya açan Erbakan Hoca, bu nedenle henüz siyasete girer girmez sistem tarafından “sakıncalı” konumuna getirilmiştir. Milli Nizam Partisi’nin kurulduktan kısa bir süre sonra kapatılması, bu konumlandırmanın dışa vurması olarak okunmalıdır. Sistem, fikirleri nedeniyle Erbakan Hoca’ya ve Milli Görüş’e karşı düşük tolerans göstereceğini daha yolun başında açıkça ortaya koymuştur.
Bu durumda Erbakan Hoca’nın ve dolayısıyla Milli Görüş camiasının önünde iki yol belirmiştir.
Bunlardan birincisi; siyasetin netice getirmeyeceği inancıyla illegal yola yönelmektir. “Biz tek başımıza gelecek kadar oy da alsak bunlar izin vermezler” şeklinde düşünmenin zihinlerde hâkim olmasıdır. Böyle olunca başka arayışlara kapı aralanacaktır. Ki, sistemin esas hedeflediği de bu sonuca ulaşmaktır. Zira meşru zeminden ayrılan bir rakip/muhalif, iktidar tarafından istenildiğinde kolaylıkla terörize edilebilecektir. Halbuki kural dışı mücadele etmek; kendi eliyle haklıyken haksız konuma düşmek demektir. Otorite sahiplerinin kural dışı olması da bir mazeret olamayacaktır.
İkinci seçenek ise; “atı alan yolu da almadı ya” diyerek kalınan yerden yeni bir başlangıçla mücadeleye devam etmektir. Bu çok zahmetli bir yolculuktur belki ama meşru zeminde kalmak için de başka bir seçenek yoktur.
Erbakan Hoca, açıkça ikinci seçeneği tercih etmiştir. Sistemin tüm dışarıya çıkarma girişimlerine ve gayrimeşru alana çekme çabasına karşı meşru zeminde mücadele etme kararından hiçbir zaman taviz vermemiştir. 12 Eylül öncesi sağ-sol cinayetleri döneminde en hareketli tabana sahip liderlerden olduğu halde teşkilatlarını şiddetten uzak tutmayı başarmıştır. Aynı dönemlerde İslam dünyasında yaşanan gelişmelerle şekil alan radikal oluşumların tabana nüfuz etmesine engel olmuştur. 28 Şubat darbe sürecinde ve Refah Partisi’nin kapatılması sonrasında iç çatışmaya evirilmeye hazır kitleleri sakinleştirmeyi başarmıştır. Sistemin Milli Görüş’ü gayri meşru zemine yönlendirme çabalarının en görünür olanı; Milli Görüş partilerinin 3’ü Anayasa Mahkemesi kararıyla birisi de darbe nedeniyle olmak üzere 4 partisinin kapatılması gelişmeleridir. Bir siyasi partinin birden fazla kere kapatmaya maruz kalması esasında motivasyonu ve özgüveni kaybettirecek bir unsurdur. Ancak Erbakan Hoca kendi toplumsal tabanını, bu kapatmaların ve engellemelerin mücadele sürecinde yaşanabilecek normal gelişmeler olduğuna ve kendilerini esir almasına müsaade edilmemesi gerektiğine büyük ölçüde ikna etmeyi başarmıştır. Uyuşturucu kaçakçılığından PKK’yı desteklemeye kadar nice iftiraların dile getirilmesine karşın toplumda karşılık bulmaması bu ikna sürecini yönetebilme başarısındandır. Sisteme rağmen sistem içinde kalarak sistem ile mücadele etme çabasına geniş taban tarafından da riayet edilmesi hiç kuşkusuz gerçek anlamda bir liderlik başarısıdır.
Erbakan’ın Kritik Anlarda Verdiği Kritik Kararlar
Alternatif bir düzen arayışında olan Milli Görüş Hareketi’nin sistem tarafından terörize edilememesi ya da saha dışına çıkarılamaması yalnızca savunma stratejileriyle açıklanamayacaktır. Bunun aynı zamanda birtakım somut adımlarla da desteklenmeye ihtiyacı bulunmaktadır. Bu anlamda tarihsel süreç içerisinde Erbakan Hoca’nın bazı kritik anlarda kritik kararlar aldığını aşağıdaki örneklerle özellikle hatırlatmak gerekmektedir.
Hatırlanacağı gibi, 1973 seçimlerinde kritik oranda oy alan MSP’nin CHP ile koalisyon kurması esasında beklenen bir durum değildi. Ancak Erbakan Hoca, özellikle tabanın tüm endişelerine rağmen CHP ile hükümet kurmayı tercih etti. Kıbrıs Barış Harekâtı gibi büyük bir özgüvenle bahsedilen icraatların sergilendiği bu koalisyon aynı zamanda Milli Görüş’ün iktidar gücüyle tüm yurt sathına yayılmasını, MNP’nin kapatılmasından kaynaklı var olan endişelerin azalmasını, sistemin Milli Görüş’ü ve temsil ettiği kitlenin meşruiyetini kabullenmesini beraberinde getirdi. Bu koalisyonun akabinde ise kısa bir süre sonra masonluk tartışmalarıyla öne çıkan S.Demirel başta olmak üzere milliyetçi-muhafazakâr sağ siyaset ile Milliyetçi Cephe hükümetleri kuruldu.
Bugün bu iki farklı koalisyonun içinde yer almak normal karşılanabilir, ancak o tarihlerde menfaat için ilkelerin gözden çıkarıldığı yönünde Erbakan Hoca’ya karşı yürütülen tezviratları unutmamak gerekmektedir. Yine 1991 yılında Türkeş’in MÇP’si ile bir araya gelmek ya da 1996 yılında Çiller ile hükümet kurmak da benzeri bir mantaliteye sahiptir. Tarihsel süreç içerisinde Erbakan Hoca’nın tercihlerine bakıldığında; onun Meclis’e girme, iktidara gelme veya diğer bir ifadeyle icraat yapabilme imkânı bulduğu anda bu imkândan yararlanmak için her ihtimali masaya yatırmaktan çekinmediğini söylemek mümkündür.
Sonuç itibarıyla, siyasal mücadelenin de bir yansıması olarak, Türk siyasal hayatında sistem partileri denilen partilerin her birisiyle birlikte bir süreç yürütüldüğü görülmektedir. Siyasal sistem varlığını sağda ya da solda konumlanan elitler aracılığıyla devam ettirirken Erbakan Hoca, iki tarafı da siyaseten her daim karşısına almış ama yeri geldiğinde yanına da almıştır. Siyasi sürece yön vermek için siyasal varlığı devam ettirmek gerekmektedir. Siyasal varlık ise güçlü bir ideolojik kimlik ve yaygın toplumsal destek ile devam edebilir.
Sonuç olarak Erbakan Hoca, Türk siyasal hayatına damga vuran mücadelesinde saha dışına itme girişimlerini boşa çıkartan ama aynı zamanda da sisteme karşı alternatif öneriler getirerek siyaseten çıkış yolu ortaya koyan bir liderdir. 55. yılına giren Milli Görüş hareketinin tüm engellemelere ve yasaklamalara rağmen varlığını sürdürebilmesi ve belirli ölçülerde halen toplumsal desteğini sürdürebilmesi Erbakan Hoca’nın kritik zamanlarda aldığı kararlar ile doğrudan bağlantılı görülmektedir. Zira bu kararlar Milli Görüş partilerinin sürekli olarak gündemde kalmasına neden olacak stratejik hamleler olarak belirmektedir
Bayram ve Kandil Gecelerimizde
Müslümanlar için 5 ders vardır. Bunlar:
1-Ümmet olma şuuru,
2-Cihat şuuru,
3-Fakirleri gözetme şuuru,
4-Hakkı üstün tutma şuuru,
5-Teslimiyet şuuru dersleridir.
Bu dersleri alıp ne yapacağız? Cebimize mi koyacağız! Hayır. Gereklerini yerine getireceğiz. İnsanlığın kurtuluşu ancak ve ancak Saadet Partisi ile mümkündür. Bunun için Müslümanlar olarak, üç görevimiz bulunmaktadır. Önce şuurlanacağız. Bunun yolu İslam dinini doğru bir şekilde öğrenmektir. İslam dini sadece abdest ve namazdan ibaret değildir. Elbette namaz ve abdest olmadan iman olmaz, ancak İslam’ı bunlardan ibaret görmek, büyük bir yanlışlık olur. İslam dini her şeyi tanzim etmiştir. Bundan dolayı İslamsız Saadet olmaz. Cihat şuuruna sahip olup gereğini yapmadan kurtuluşa eremeyiz. ‘Şuurlanma, Çelikleşme ve Üretim’ görevlerimize önem vermeliyiz. İnsanlığın saadeti ancak Saadet Partisi’nin iktidarı ile mümkündür. O zaman ne yapacağız?  Önce şuurlanacağız, çelikleşeceğiz ve üretim yapacağız. Bunları yapmadan başarılı olmamız mümkün değildir. Saadet Partisi vücudun sağlam hücresidir. Bu sağlam hücre ne kadar çok çalışırsa vücut o kadar sağlıklı olur. Eğer Saadet Partisi olmasaydı, yani sizler, Türkiye çoktan İsrail’e vilayet yapılmıştı. Allah’ın izniyle buna hiçbir zaman müsaade etmeyeceğiz.” Berat Gecemizi bu şuurla idrak edip yaşayanlar bayram yapmış olurlar. Bu Berat Gecemizde gecemizin; ümmet olma, cihat, fakirleri gözetme, hakkı üstün tutma, İslam’a teslimiyet şuurunun gelişmesi ve Yaşanabilir Bir Türkiye, Yeniden Büyük Türkiye, Yeni Bir Dünya’nın kuruluşunun zemini olmasını Allah’tan niyaz ederiz.
FAKİRLERİ GÖZETME ŞUURU
Mülk Allah’ındır, insanlar mülkün emanetçileridir. Allah’ın verdiği nimetlerden infakta bulunmak müminlerin temel özelliklerindendir. “Komşusu açken tok yatan bizden değildir” esası fakirleri gözetmeyi gerektirir. Bunun için İslam, infak görevini sürekli olarak hatırlatmakta ve emretmektedir. Rabbimiz Allah, kuluna, tasarrufu altındaki malda muhtaçların hakkının bulunduğunu bildirmiş ve bu hakkın ödenmesini emretmiştir.
HAKKI ÜSTÜN TUTMA ŞUURU
Hak: Her zaman ve her şart altında isabetli olan ve değişmeyen gerçektir. Millî Görüş: Temeli sevgi ve şefkat olan, milletimizin inancını, kimliğini, tarihini, ruh kökünü, kültürünü temsil eden, düşüncenin adıdır. Üstün tutulması gereken hak, İslam’dır. Hak üstün tutulmadığı zaman iman da olmaz, nizam da olmaz. İslam; insanların dünya ve ahiret saadetine ulaşmaları için Allah tarafından gönderilen düzenin adıdır. İnsanlık ne zaman bu asıl yolda yürümüşse saadet bulmuştur. Günümüzde bu asıl ve sağlam yolu Millî Görüş temsil etmektedir. İslam; Allah’ın rızasıdır.
TESLİMİYET ŞUURU
Bütün peygamberlerin tebliğ ve telkin ettiği İslam’ın hakikati, “Hakk’a ve O’ndan gelene tam bir teslimiyet”ten ibarettir. Bu teslimiyet, körü körüne bir teslimiyet değil, hidayet, feraset ve dirayet ile şuurlu bir şekilde Allah ve Resulünün emirlerine tam bir teslimiyettir. Allah’a ve Resulüne teslimiyet, Kur’an ve sünnete teslimiyettir. Müslümanlık, teslim olmaktır. Teslimiyetin ölçüsü ise “işittik ve itaat ettik” esasıdır. Bu Kurban Bayramı’nın ümmet olma, cihat, fakirleri gözetme, Hakkı üstün tutma, İslam’a teslimiyet şuurunun gelişmesi ve “Yaşanabilir Bir Türkiye, Yeniden Büyük Türkiye, Yeni Bir Dünya”nın kuruluşunun zemini olmasını Allah’tan niyaz ederiz. Berat Gecemiz mübarek olsun.
ADALET, AHLAK VE REFAH
Türkiye gibi önemli bir ülke, yanlış bir zihniyet, hileye dayanan bir rejim, zulmü esas alan faizci kapitalist düzen ile yönetiliyor. Bu tercih, toplumda adalet duygusunu, ahlakı ve refahı ortadan kaldırıyor. Bu kötü gidişattan kurtulmanın tek çaresi Milli Görüş’e dönmektir. Milli Görüş demek, “önce ahlak ve maneviyat” demektir. Maddi ve manevi kalkınmayı birlikte planlayıp yürütmek demektir. Kalkınmak “adil düzen” ortamında olur.  Böyle bir düzende birlikte yaşamak, çatışarak değil uzlaşarak mümkündür. *Adalet mülkün temelidir. Ahlak, toplumsal barışın dayanağıdır. Refah ise, üretim ile gerçekleşir. Üretmeyen bir ülkenin refahından söz edilemez. Adil Düzen demek, Saadet Partisi iktidarı demektir. Bunun için Saadet Partisi, toplumun bütün kesimlerini uzlaştırmaya çalışıyor.
Bütün İnsanlığın, İslâm Alemi’nin ve İzzetli Milletimizin  Mübarek Berat  Kandilini/Gecemizi candan tebrik ediyorum.
Allah(c.c.), Berat Gecemizi, İslâm Birliği’nin, Yeni Bir Birleşmiş Milletler’in ve Adil Düzen’e dayalı Yeni Bir Dünya’nın  kurulmasına  vesile eylesin.
Gelecek Ramazan Bayramında Saadet İktidarının kutlanmasını Cenab-ı Allah’tan niyaz ederek sizleri şimdilik Allah’a emanet ediyorum. Gözlerinizden öperim.
Gazanız mübarek olsun.
Hepinizin dualarınızı bekliyorum. Cenab-ı Allah pek çok Mübarek Gecelere saadetler içerisinde kavuştursun.
Allah(c.c.)’ emanet olun.
Allah(c.c.), Filistinde, Gazze’de, Cenin’de Refah’ta, Lübnanda ve bütün mazlum coğrafyadaki kardeşlerimize hayırlar getirmesini ve Direniş Cephemizin zaferini  görmemizi nasip eylesin. Heryer Filistin olacak… İnşaAllah.
Gazanız mübarek olsun.
Hepinizin dualarınızı bekliyorum. Cenab-ı Allah pek çok bayramlara saadetler içerisinde kavuştursun.
Allah(c.c.)’ emanet olun.
Sevgi ve saygılarımla küçüklerin gözlerinden, büyüklerin ellerinden öperim.

Muharrem Bozçal    /    AVRUPAPRESS

Devamını Oku

BERAT KANDİLiNIZ KUTLU OLSUN….

BERAT KANDİLiNIZ KUTLU OLSUN….
0

BEĞENDİM

ABONE OL

Ramazan’ın müjdecisi olarak kabul edilen Berat Kandili heyecanla bekleniyor. Berat Kandili, 1 Ocak’ta başlayan « üç aylar »ın ikincisi olan şaban ayının 15’inci gecesine denk geliyor.Islam’a göre « berat » günahlardan arınma, temize çıkma, ilahi af ve rahmete nail olma anlamlarına geliyor. İşte, 2025 Berat Kandili tarihi…

Berat Kandili, 13 Şubat 2025 Perşembe günü idrak edilecek.

BERAT KANDİLİ’NİN ÖNEMİ

Hazreti Muhammed’in, Berat Kandiline ilişkin şöyle buyurduğu ifade ediliyor:

« Şaban ayının 15’inci gecesini ibadetle geçirin, gündüzünde de oruç tutun. Çünkü Yüce Allah, bu gece dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve ‘Yok mu tövbe eden, tövbesini kabul edeyim. Yok mu rızık isteyen, rızık vereyim. Yok mu şifa isteyen, şifa vereyim. Yok mu başka isteği olan ona da istediğini vereyim’ buyurur. »

İslam dünyasında yılın en önemli dini gecelerinden biri olan Berat Kandili yılında şubat ayında idrak edilecek. Berat Kandili, İslam takviminde Şaban ayının 15. gecesine denk gelir ve pek çok Müslüman tarafından, geçmişteki hatalardan arınmak ve Allah’tan af dilemek amacıyla ibadetle geçirilir.

BERAT KANDİLİ NE ZAMAN, HANGİ GÜN?

Berat Kandili 13 Şubat 2025 Perşembe günü idrak edilecek. Berat Kandili, « berat » kelimesiyle bağlantılı olarak, kişinin günahlarından affedilmesi ve Allah’ın rahmetiyle temizlenmesi anlamına gelir. Bu gece, Allah’ın rahmet kapılarının sonuna kadar açıldığı ve duaların kabul olduğu bir zaman dilimi olarak kabul edilir. Berat Kandili, aynı zamanda, insanların gelecekteki yaşamlarıyla ilgili yazgılarının belirlenmeye başlandığı, kısacası hayatlarına dair büyük değişimlerin şekillendiği bir gecedir.

 

Bilgin Ozcifci     /     AVRUPAPRESS

Devamını Oku

Eskişehir’de ‘tüm şehitler’ ve ‘vefat’ eden Bilecikliler için Mevlid-i Şerif ve Kur’an-ı—Kerim okutuldu

Eskişehir’de ‘tüm şehitler’ ve ‘vefat’ eden Bilecikliler için Mevlid-i Şerif ve Kur’an-ı—Kerim okutuldu
0

BEĞENDİM

ABONE OL
HABER / FOTOĞRAF: ERTUĞRUL ALTINEL – BİLGİN ÖZÇİFTÇİ – AVRUPA PRESS – BELÇİKA
Eskişehir’de yaşayan Bilecikliler, ‘tüm şehitler’ ve ‘ahirete intikal etmiş Bilecikliler için Mevlid-i Şerif ve Kur’an-ı —Kerim okuttular.
Öğle namazını müteakip dernek binasında: Eskişehir’de yaşayan Bilecikliler, ‘tüm şehitler’ ve ‘ahirete intikal etmiş Bilecikliler için Mevlid-i Şerif ve Kur’an-ı—Kerim okuttular. Düzenlenen etkinliğe Eskişehir’de Yaşayan Bilecikliler katıldı.
Dernek Başkanı Davut Mülayim, ‘’Eskişehir’de yaşayan Bilecikliler olarak dernek binamızda tüm şehitler’ ve ‘ahirete intikal etmiş Bilecikliler için Mevlid-i Şerif ve Kur’an-ı—Kerim okuttuk. Kur’an-ı Kerim okunduktan sonra dualar yapıldı. Akabinde katılımcılara bulgur pilavı ikramı yapıldı’’ dedi.

HABER / FOTOĞRAF: ERTUĞRUL ALTINEL – BİLGİN ÖZÇİFTÇİ – AVRUPA PRESS – BELÇİKA

Devamını Oku